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" Transition et pensée économique dans l'histoire "
Résumé :
" Transition et pensée économique dans l'histoire " - Un article publié dans la revue Cahiers de recherche sociologique, vol. 1, septembre 1983, pp. 19-35. Montréal : Département de sociologie, UQAM. Numéro intitulé : " Connaissance et société ".
L'exposé qui suit porte sur la manière dont la pensée économique a, dans l'histoire, perçu la transition, ainsi que sur les liens entre les " transitions historiques réelles " et l'évolution de cette pensée. Se trouve donc posée aussi, en filigrane, la question des transitions dans la pensée économique. Cette dernière ne doit pas être confondue avec l'économie politique classique formalisée par Ricardo. La pensée économique est présente dès l'Antiquité, sans être constituée comme savoir indépendant. Cela lui donne d'ailleurs une richesse qu'on ne retrouve plus dans la " science économique " contemporaine. Le savoir sur la société est global et multiforme, " pluridisciplinaire ". C'est donc par les philosophes grecs que nous commencerons ces réflexions informelles. On ne trouvera pas en effet dans ce qui suit de démonstration rigoureuse. Cela tient, entre autre, à l'ambiguïté de la notion de transition. Nous traiterons donc d'abord de ce mot, avant d'entamer notre survol historique.
Télécharger l'ouvrage sur Les Classiques des sciences sociales
L'exposé qui suit porte sur la manière dont la pensée économique a, dans l'histoire, perçu la transition, ainsi que sur les liens entre les " transitions historiques réelles " et l'évolution de cette pensée. Se trouve donc posée aussi, en filigrane, la question des transitions dans la pensée économique. Cette dernière ne doit pas être confondue avec l'économie politique classique formalisée par Ricardo. La pensée économique est présente dès l'Antiquité, sans être constituée comme savoir indépendant. Cela lui donne d'ailleurs une richesse qu'on ne retrouve plus dans la " science économique " contemporaine. Le savoir sur la société est global et multiforme, " pluridisciplinaire ". C'est donc par les philosophes grecs que nous commencerons ces réflexions informelles. On ne trouvera pas en effet dans ce qui suit de démonstration rigoureuse. Cela tient, entre autre, à l'ambiguïté de la notion de transition. Nous traiterons donc d'abord de ce mot, avant d'entamer notre survol historique.
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