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" Marx, la dialectique et la science "
" Marx, la dialectique et la science " - Un article publié dans la revue Cahiers de recherche sociologique, vol. 1, septembre 1983, pp. 37-84. Montréal : Département de sociologie, UQAM. Numéro intitulé : “ Connaissance et société ”
Toute théorisation de la société, c'est-à-dire des modes d'articulation et de reproduction de la praxis, se voit confrontée à l'exigence suivante : elle doit comprendre dans l'objectivation de son objet le fait que ce dernier lui a permis de s'extérioriser et de se constituer, à un moment historique déterminé, comme théorie de la praxis. Cette contrainte - penser les conditions de possibilité de son propre discours théorique - ne peut être considérée comme une simple exigence " rhétorique " ou esthétique, extérieure comme telle à la définition de l'objet que se donne la théorisation : c'est parce que la praxis sociale est son objet que la théorie doit penser les conditions de possibilité de son autonomisation, c'est parce que les virtualités d'une telle théorisation ne sont nullement " naturelles " et qu'elles ont une portée significative, qu'on ne peut en aucun cas ignorer a priori une telle exigence.
Télécharger l'ouvrage sur Les Classiques des sciences sociales
Toute théorisation de la société, c'est-à-dire des modes d'articulation et de reproduction de la praxis, se voit confrontée à l'exigence suivante : elle doit comprendre dans l'objectivation de son objet le fait que ce dernier lui a permis de s'extérioriser et de se constituer, à un moment historique déterminé, comme théorie de la praxis. Cette contrainte - penser les conditions de possibilité de son propre discours théorique - ne peut être considérée comme une simple exigence " rhétorique " ou esthétique, extérieure comme telle à la définition de l'objet que se donne la théorisation : c'est parce que la praxis sociale est son objet que la théorie doit penser les conditions de possibilité de son autonomisation, c'est parce que les virtualités d'une telle théorisation ne sont nullement " naturelles " et qu'elles ont une portée significative, qu'on ne peut en aucun cas ignorer a priori une telle exigence.
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