Les hérissons de Schopenhauer

Suggestion sur les métaphores : Serge Tisseron – Vérités et mensonges de nos émotions – 2005 – Albin Michel – chapitre : Echanger nos émotions p.203 à 205.

Un extrait de ce texte:
"La métaphore est cette figure de la langue par laquelle une idée abstraite prend soudain une forme concrète à travers la formulation d’une courte mise en scène. […] Ces images partagées font plus que permettre de ressentir ensemble. Elles constituent une manière de « faire ensemble ». Il ne s’agit pas d’une action physique, mais d’une action à la fois mentale et affective. Le « faire ensemble » de l’image échangée est un chemin accompli à deux et, à ce titre, il renforce le sentiment de l’intersubjectivité et du partage émotionnel.Mais il existe une seconde raison pour laquelle les métaphores jouent un rôle important par rapport aux émotions. C’est que, indépendamment de son contenu, toute métaphore est une sorte de « condensé » de tous les moyens dont nous disposons pour faire face à un traumatisme. Ces moyens sont au nombre de trois. Dans un premier temps, l’expérience se manifeste sous la forme de sensations diffuses et d’images sensori-motrices et viscérales.
Dans un deuxième temps, elle se précise sous la forme d’images visuelles.
Enfin, dans un troisième temps, la pensée logique et la réflexion traduisent ces données dans un compte rendu verbal. Quand la métaphore intervient, c’est alors dans un quatrième temps, pour refaire le chemin inverse, mais sans rien perdre de ce qui a été acquis entre-temps. La métaphore verbale utilise en effet le langage, mais c’est pour tenter de se rapprocher au plus près des images sensori-motrices par lesquelles l’expérience s’est d’abord fait connaître à la conscience.

Nous voyons que les métaphores verbales tirent leur effet thérapeutique de ce qu’elles peuvent faire le lien de deux façons complémentaires. Elles font d’abord lien entre les personnes en constituant des formes de création partagée. Et d’un autre côté, elles font lien, en chacun d’entre nous, entre les expériences sensorielles, les images et les mots. Cette approche de la métaphore apporte beaucoup à la compréhension de la gestion des traumatismes. […]. ces personnes ont besoin d’utiliser des sortes de médiateurs émotionnels qui s’interposent entre leurs traumatismes et eux. Les métaphores en constituent justement un. Elles leur permettent de s’en donner des images suffisamment proches pour en remettre le souvenir sur le métier, et en même temps assez éloignées pour ne mobiliser qu’une partie seulement des émotions qu’elles y ont éprouvées. Par rapport aux traumatismes, l’important n’est peut-être pas tant de se souvenir, comme le pensait Feud, ni même d’éprouver enfin la catastrophe ancienne comme le prônait Ferenczi. Ce pourrait bien être de s’en donner une image. Non pas une image réaliste – nous serions alors dans le domaine de la reconstitution -, mais une métaphore partagée."